Tradisi Mitoni, Ritual Doa Ing Dukuh Ringinharjo Desa Banyurip Kecamatan Sambungmacan Kabupaten Sragen

Muhammad Yusron Fadhili

Tradisi Mitoni, Ritual Doa Ing Dukuh Ringinharjo Desa Banyurip Kecamatan Sambungmacan Kabupaten Sragen Miturut cariyos saking bapak Prapto upacara mitoni menika dipunmaksudaken sampun dangu, dados perkembangan lebet sugeng kula lan panjenengan. mesthi menawi panjenengan kelebet lebeting suku jawi saking wiwit panjenengan taksih didalam padharan ibu panjenengan sampun ngalami pinten-pinten macem ritual jawi. tuladhanipun mawon selamatan 7 wulanan. nanging hikmah ingkang kula lan panjenengan pundhut saking kegiatan ritual adat menika sanget-sanget sae inggih menika supados ibu utawi jabang bayi ingkang mangkenipun kan wiyos tesebut tansah diselimuti kaliyan kawilujengan.   upacara utawi prosesi adat ingkang kedados lebet kabudayan wonten lebeting artikel budaya jawi ugi sanes sabates palestantunan budaya mawon. ananging ugi mbobot makna ingkang sae sanget kagem sugeng kula lan panjenengan menika.   adat istiadat lebeting artikel budaya jawi menika berkembangipun wiwit saking perangan tengahipun ugi kaliyan perangan saking wetan jawi. kaliyan kados menika betah kerukunan lan keberssaman ingkang inggil saking piyambakipun sedaya supados kelestantunan budaya keparing tansah wungu dumugi generasi putra ccu piyambakipun sedaya ing masa ingkang badhe rawuh.   pandengan sugeng tiyang jawi   sudut pandang pemikiran orng jawi inggil kelangsungan sugengipun adhedhasar kasunyatan ingkang wonten. perjalanan sugeng ingkang piyambakipun sedaya sampun nglangkungi piyambakipun sedaya dadosaken pengalaman supados sugeng piyambakipun sedaya dados miyos sae malih daripada ingkang saderengipun   lebeting adaptasi dilingkungan kathah-kathah tiyang kagungan pendapat menawi tiyang jawi menika ngagungani sifat ingkang ramah tamah. mila kathah tiyang ingkang pakewed kaliyan piyambakipun sedaya.   wonten lebeting artikel budaya jawi ugi ngewrat pinten-pinten macem ritual ingkang wonten ing jawi   menika inggih menika lampahan awal ritual wonten pundi wekdal bayi taksih wonten ing lebet kandhutan ibunipun :   1. sa sasi , ing wekdal yuswa hamilipun taksih utawi enggal sa sasi biasipun dipunwontenaken acara dhahar dhahar ingkang asmanipun jenang putihdisertai waosan donga   2. kalih sasi , ing yuswa mbobot ingkang mlebeti 2 sasi limrahipun ngedum-edumaken   • jenang sumsum. jenang kagungan warni pethak ingkang dipundhahar sareng toya gendhis,   • jenang boro-boro. menawi jenang menika jenang bekatul ingkang dipundhahar sareng gendhis pasir dipuntambah kaliyan klapa parud),   • jenang abang pethak, lan sekul janganan. tegesipun inggih menika sekul pethak ingkang dipuntambahaken kaliyan urap, sayur-sayuran diolah kaliyan cara direbus dipuntambah dengna tigan mboten kesupen ugi dipunjangkepi kaliyan sambel   lajeng dipundereki jajanan peken, kados umbi-umbian   3. tigang sasi   ing masa 3 sasi limrahipun dipunparingi dhaharan sekul punar ponthang   dhaharan sekul punar ponthang mungkin asing ditelinga panjenengan padahal isinipun menika sekul jene dipunjangkepi lauk pauk kados daging, tempe tahu , tigan. penyajian dhaharan kasebat ditakir lan dihias denagn janur.   4. sekawan sasi ,   ing selametan yuswa 4 sasi limrahipun dhaharan ingkang dipunsajikaken menika inggih menika kupat gudeg lan tumpeng janganan.   5. gangsal sasi ,   ing yuswa 5 sasi limrahipun nyajikaken tumpeng ingkang dipunbagikaken dhateng tangga lebeting nyuwun donga badhe wiyosipun jabang bayi kasebat .   6. nem sasi ,   ing yuswa kandhutan 6 sasi limrahipun acara selamatan dipunsajikaken dhaharan rupinipun tumpeng janganan, mboten naming menika ugi adad apem conthong inggih menika apem utawi surabi ingkang unikipun dhaharan menika dibungkus ron gedhang ingkang dipunbentuk kerucut.   7. pitung sasi ,   ing yuswa kandhutan sampun dugi 7 sasi dipunwontenaken acara selamatan. acara menika dipunsajikaken pitung buah tumpung jagagnan dados lambing 7 sasi yuswa kandhutan. wekdal selam ujuh wulanan menika ugi menapa malih acara ritual ingkang dipuntepang kaliyan   upacara tingkeban kedah dipunwontenaken nada tanggal vang   proses nyirami ugi wonten. sang calon ibu dipunsirami kaliyan toya ingkang sampun dipunpundhut saking pitu sumber ingkang benten saha dipuntambahaken sekar supados wangi. sekar ingkang dipunagem limrahipun sekar melati saha sekar mawar. syarat ingkang memandikanipun inggih menika para putri yuswa lajeng ingkang pastinipun sampun sumerep badhe perjalanan sugeng. manfaatipun supados keparing petuah saking piyambakipun sedaya ingkang sampun pengalaman .   ritual salajengipun menika inggih menika upacara brojolan ingkang dipun pangangeng dening sesepuh putri. upacara brojolan menika prosesinipun inggih menika nindakaken runtung-runtung ngluncuraken cengkir gading wonten ngajenging padharan calon ibu. lajeng sasampunipun menika cengkir gading kasebat digambari kaliyan pasuryan dewi sri lan sadana utawi arjuna lan sumbadra. lajeng lampahan salajengipun , pundhut nyamping kagem nutupi cengkir ganding kasebat lajengipun paringaken dhateng marasepuh.   proses nyirami sampun bibar , samenika kalanipun calon ibu menika merias penampilanipun . nanging dilarang ngagem aksesoris anting. prosesi siram sampun bibar dilanjut kaliyan acara numpeng. nah ing prosesi menika tiyang sepuh inggih menika bapak lan calon ibu nindakaken potong tumpeng, ujung tumpeng menika dipunparingaken garwa dhateng sing-wadon. lajeng sing-wadon maringaken lele goreng lan paksi kepodang goreng dhateng sing-lanang.   8. wolung sasi ,   ing yuswa kandhutan dugi wolung sasi acara ritual selamatan wonten bulus angrem. bulus angrem menika dados dhahar penyu ingkang saweg mengerami tiganipun .   9. sangang sasi ,   ing yuswa kandhutan sangang sasi dipunsajikaken dhaharan inggih menika jenang procot. dhaharan jenang ingkang dipundhahar kaliyan glepung wos lajeng dipuntambah santen lan gendhis abrit, mboten kesupen dilengakapi kaliyan gedhang raja wetah.   • tedhak sinten   upacara menika prosesinipun inggih menika wonten pundi bayi kaping sapisan menginjakan samparanipun kae siti .   lampahan wiwiting prosesinipun , tiyang sepuh kedah ngrencangi kaliyan menuntun sang putra kagem tindak wonten inggil cobekan ingkang didalamipun gadhah isi sesaji dhaharan sajinis dodol dipundamel saking bahan wos ketos kagungan warni pethak lan abrit saha wos jene . sasampunipun menika barulah sang putra tedhak dhateng siti dibimbing dening tiyang sepuhipun. lajeng ibu lan sang putra mlebet dhateng lebet kurungan putra, wonten lebet kurungan kasebat wonten pinten-pinten ameng amengan ingkang saged dipunpilih dening sang putra.