Suara tabuhan rapa’i dan alunan serune kalee memecah keheningan, mengiringi langkah

perlahan sekelompok gadis muda yang berbalut busana adatAceh bernuansa cerah. Senyum

mengembang dari bibir mereka, berpadu dengantatapan mata yang teduh namun penuh

wibawa. Di tangan mereka, bertenggeranggun sebuah puan wadah kuningan tradisional yang

dihiasi ukiran khas. Mereka tidak sekadar menari. Lewat gemulai jemari dan ayunan langkah

yang tertata rapi, mereka sedang bercerita, menyambut tamu yang datang dengan pintuhati

yang terbuka lebar.

Inilah Tari Ranup Lampuan, sebuah mahakarya budaya peninggalan indatu (leluhur) yang

masih berdetak kencang di nadi masyarakat Aceh hingga hari ini.

Bagi masyarakat di ujung barat Nusantara, memuliakan tamu adalahsebuah kewajiban

yang tak tertulis, namun terpatri kuat dalam sanubari. Nilai filosofis inilah yang diterjemahkan

secara visual ke dalam Tari Ranup Lampuan. “Tari ini dimulai dengan penari yang membawa

puan atau wadah sirih,” ungkapNur Azizah, seorang perempuan berusia 22 tahun asal Lhok

mon puteh, Cunda, Kota Lhokseumawe.

Bekerja sehari-hari di tengah ritme kehidupan modern tidak membuatAzizah melupakan

akar budayanya. Ia menuturkan bahwa setiap gerakan dalamtarian ini bukanlah tanpa alasan

yang berdasar. “Gerakan tarinya menggambarkanproses mempersiapkan sirih, mulai dari

memetik, membersihkan, meramu, hinggamenyuguhkannya kepada tamu sebagai bentuk

penghormatan,” jelasnya denganantusias.

Memetik daun sirih melambangkan kehati-hatian, membersihkanbermakna kesucian niat,

meramu pinang dan kapur melambangkan keberagamanyang menyatu, dan menyuguhkan

adalah puncak dari keikhlasan masyarakatdalam menerima kehadiran orang lain.

Di Aceh, tarian ini seolah menjadi “kata ganti” dari ucapan selamat datang. Kehadirannya

hampir mutlak diperlukan dalam berbagai hajatan penting. Mulaidari acara penyambutan tamu

kehormatan dari luar daerah, pesta pernikahan yang sakral, acara-acara resmi pemerintahan,

hingga festival budaya yang dihadiribanyak orang. “Maknanya adalah sebagai bentuk

penghormatan kepada tamu dan simbol keramahan masyarakat Aceh,” tambah Azizah. Di balik

gemulai gerakanpenari, ada pesan tegas bahwa masyarakat setempat sangat memuliakan siapa

pun yang bertandang dengan niat baik.

Namun, tantangan terbesar dari setiap tradisi peninggalan masa lalu adalahbagaimana ia

mampu bertahan menghadapi gelombang modernisasi. Di era di mana segalanya serba instan,

apakah Tari Ranup Lampuan masih menemukanpanggung pementasannya?

Menariknya, tradisi ini membuktikan kemampuannya untuk beradaptasitanpa harus

kehilangan roh utamanya. Masyarakat Aceh menyadari bahwa agar budaya tidak mati, ia harus

mau berdialog dengan zaman. Azizah membenarkanadanya pergeseran-pergeseran adaptif

dalam pelaksanaannya di masa kini. “Ada beberapa perubahan, seperti penggunaan panggung,

kostum yang lebih modern, dan penyesuaian durasi,” tuturnya.

Di masa lalu, tarian ini mungkin dibawakan dengan durasi yang lebihpanjang dalam

suasana yang sangat konvensional. Kini, tata panggung yang megah dan modifikasi busana

yang lebih gemerlap turut mewarnai pertunjukandemi menyesuaikan diri dengan estetika

pertunjukan modern. Durasi pun kerapdipadatkan agar selaras dengan susunan acara masa kini.

“Namun, maknautamanya tetap sama,” tegas Azizah. Cangkangnya boleh bersolek

mengikutizaman, tetapi intisari untuk menghargai tamu tak pernah luntur sehelai pun.

Kekhawatiran bahwa budaya lokal akan terkikis nyatanya bisa diredam. Tongkat estafet

pewarisan budaya itu masih berjalan cukup mulus di kalangangenerasi penerus. Ketika ditanya

mengenai antusiasme anak muda terhadap tradisiini, Azizah memberikan jawaban yang

melegakan. “Minatnya masih cukup baik, terutama karena adanya sanggar seni dan

pembelajaran di sekolah,” paparnya.

Kehadiran ekstrakurikuler kesenian di sekolah-sekolah dan menjamurnyasanggar tari di

berbagai sudut daerah menjadi benteng pertahanan yang kokoh. Kendati demikian, Azizah tak

menampik bahwa euforia pelestarian ini tidak bolehmengendur. “Namun, tetap perlu dukungan

agar tidak hilang,” pesannyamengingatkan. Bagi warga Blang Pohroh ini, melestarikan Tari

Ranup Lampuanberarti menjaga identitas kebudayaan itu sendiri, karena tradisi ini

mengajarkannilai sopan santun serta etika berharga dalam menghormati orang lain.

Perputaran waktu mungkin akan terus melahirkan tren kehidupan baru. Akan tetapi,

selama puan masih dipegang erat oleh tangan-tangan muda yang peduli, tradisi ini tak akan

sekadar menjadi pajangan bisu di museum sejarah. Di akhir perbincangan, Azizah menitipkan

sebuah asa yang mendalam. “Saya berharap generasi muda terus mempelajari dan

melestarikannya agar budaya Aceh tetap hidup dan dikenal luas,” ungkapnya penuh harap.

Lebih jauh, ia menyelipkan doa agar masyarakat, khususnya di desanya, semakin

menanamkan rasa bangga yang mendalam terhadap budayanya sendiri.

Syarat dan Ketentuan Penulisan di Siaran-Berita.com :
Setiap penulis setuju untuk bertanggung jawab atas berita, artikel, opini atau tulisan, foto, gambar, ilustrasi, apa pun yang mereka publikasikan di siaran-berita.com - Syarat dan Ketentuan - Kebijakan Privasi - Panduan Komunitas - Disclaimer

Tags: Tari Ranup Lampuan