foto masyarakat sedang bermusyawarah

Malam di Desa Paya Lhok, Aceh, biasanya diselimuti kesunyian yang dalam. Namun,

tidak demikian jika salah satu warga sedang mempersiapkan sebuah hajatan besar. Di sebuah

teras rumah yang diterangi lampu kuning temaram, kepulan asap kopi hitam beradu dengan

aroma penganan ringan yang tersaji di atas meja kayu. Puluhan pria duduk bersila melingkar,

menciptakan sebuah forum hangat yang jauh dari kesan kaku.

Suara jangkrik di kejauhan sesekali kalah oleh riuh rendah tawa dan diskusi serius mengenai

logistik desa. Inilah momen Duk Pakat, sebuah institusi musyawarah adat yang menjadi fondasi

kerukunan masyarakat setempat sebelum menggelar perhelatan penting. Di sini, ego individu

dilebur menjadi satu visi kolektif: menyukseskan acara sang tetangga.

Ritual Musyawarah: Lebih dari Sekadar Rapat, bagi masyarakat luar, menyiapkan pesta

pernikahan mungkin cukup dengan menyewa jasa Event Organizer (EO). Namun bagi warga

Aceh , khususnya Paya Lhok, mengandalkan jasa komersial dianggap “kering” secara sosial.

Mereka memiliki mekanisme sendiri yang jauh lebih humanis.

Foto pertama: Bapak Ruslan (60), saat menjelaskan pentingnya menjaga tradisi Duk

Pakat di Aceh, khususnya Paya Lhok.

“Tradisi ini sangat penting untuk membantu tuan rumah dalam mempermudah jalannya

acara,” ujar Ruslan (60), seorang warga Paya Lhok yang telah puluhan tahun menyaksikan

pasang surut tradisi ini. Sebagai sosok yang sering terlibat dalam urusan tata usaha dan sosial

di desanya, Ruslan memahami bahwa Duk Pakat adalah jembatan yang menghubungkan niat

baik tuan rumah dengan kesediaan warga untuk mengulurkan tangan secara sukarela.

Secara prosedural, Duk Pakat dilaksanakan sekitar sepuluh atau tujuh hari sebelum hari puncak

acara, baik itu Walimatul Urush (pernikahan) maupun sunat rasul. Forum ini adalah bentuk

nyata dari demokrasi akar rumput. Di sana, Geuchik (kepala desa) duduk sejajar dengan

perangkat desa, barisan pemuda kampung, hingga keluarga besar si pemilik rumah. Semuanya

hadir dengan satu tujuan, memastikan beban tuan rumah terbagi habis ke pundak orang

banyak.

Membagi Beban, Mengikat Persaudaraan. Dalam forum Duk Pakat, rencana matang

disusun layaknya operasi militer namun dengan pendekatan hati. Siapa yang akan bertanggung

jawab memegang kuali besar di dapur umum? Siapa yang akan menyambut tamu di depan

pintu? Hingga bagaimana pengaturan parkir agar tidak mengganggu ketertiban jalan desa?Semua detail ini diputuskan melalui mufakat. Uniknya, tradisi ini tidak mengenal kemewahan

dalam pelaksanaannya. Tidak ada dekorasi khusus atau kursi-kursi empuk. “Tidak ada

perlengkapan khusus, paling hanya ada pengeras suara agar suara mufakat terdengar jelas oleh

semua,” jelas Ruslan. Kesederhanaan ini justru mempertegas pesan utama tradisi ini, yakni

nilai “bantu-membantu”. Legitimasi sebuah keputusan tidak lahir dari kemegahan tempat

pertemuan, melainkan dari kehadiran dan persetujuan lisan para warga.

Ruslan menekankan bahwa inti dari Duk Pakat adalah “membersamai” satu sama lain. Di

forum ini, konflik-konflik kecil antar tetangga yang mungkin terjadi sehari-hari biasanya

mencair karena ada kepentingan yang lebih besar: menjaga martabat desa melalui kesuksesan

acara warganya.

Foto kedua: Acara Duk Pakat pada malam hari

Menepis Kekhawatiran di Era Digital di era di mana komunikasi sering kali hanya

berujung pada grup WhatsApp, muncul kekhawatiran bahwa tradisi tatap muka seperti Duk

Pakat akan ditinggalkan oleh generasi muda. Namun, realita di Paya Lhok berkata lain. Ruslan

mencatat dengan bangga bahwa minat generasi muda di daerahnya terhadap tradisi ini justru

tetap tinggi.

Para pemuda desa tidak hanya hadir sebagai pengamat atau pembawa baki kopi.

Mereka menjadi motor penggerak yang aktif memberikan pendapat, terutama terkait teknis

pelaksanaan yang membutuhkan tenaga fisik dan pemikiran modern. Hal ini menjadi bukti

bahwa Duk Pakat bukanlah fosil masa lalu yang dipaksakan untuk bertahan, melainkan

organisme hidup yang terus beradaptasi dengan kebutuhan zaman.

Hingga saat ini, belum ada perubahan signifikan dalam tata cara pelaksanaannya.

Keaslian prosesi ini tetap terjaga bukan karena masyarakat menutup diri dari perubahan, tetapi

karena mereka merasa tidak ada sistem modern yang mampu menggantikan rasa kepuasan

batin saat melihat tetangga terbantu melalui keringat bersama. Harapan untuk masa depan.

Menjelang tengah malam, saat gelas-gelas kopi mulai mengosong dan keputusan akhir telah

disepakati, forum Duk Pakat pun perlahan bubar. Tuan rumah kini bisa bernapas lega. Ia tidak

lagi memikul beban rencana sendirian. Rasa cemas akan kekurangan makanan atau kacaunya

parkir tamu telah luntur, berganti dengan rasa percaya diri karena ada “benteng” warga di

belakangnya.”Semoga tradisi ini tetap lestari sampai kapan pun,” harap Ruslan menutup

pembicaraan dengan senyum tulus. Harapan Ruslan adalah cerminan kegelisahan sekaligus

optimisme banyak tokoh masyarakat di Aceh. Mereka ingin memastikan bahwa di masa depan,

ketika teknologi mungkin sudah mengubah banyak aspek kehidupan, orang-orang di Paya

Lhok masih tetap mau duduk melingkar di teras rumah, menyeduh kopi, dan berkata, “Apa

yang bisa kami bantu?”, pada akhirnya, Duk Pakat mengajarkan kita bahwa kekayaan sebuah

masyarakat tidak diukur dari seberapa mewah pesta yang digelar, melainkan dari seberapa erat

ikatan persaudaraan yang terjalin di balik layarnya. Di tengah dunia yang semakin individualis,

Paya Lhok tetap berdiri teguh dengan pesan sederhananya: bahwa berat sama dipikul, ringan

sama dijinjing.

Narasumber:

Ruslan, 60 tahun ( salah satu masyarakat Paya Lhok)

Biodata Penulis:

Nama : Ulfa Mahira

Profesi dan Asal: Mahasiswi UIN Sultanah Nahrasiyah Lhokseumawe

Syarat dan Ketentuan Penulisan di Siaran-Berita.com :
Setiap penulis setuju untuk bertanggung jawab atas berita, artikel, opini atau tulisan apa pun yang mereka publikasikan di siaran-berita.com - Syarat dan Ketentuan - Kebijakan Privasi - Panduan Komunitas - Disclaimer

Tags: Mufakat Paya Lhok